江島神社　江ノ島一体を境内とする日本三大弁天

概要

江ノ島一体を境内とし、宗像三女神を島西方の「奥津宮（おくつみや）」中央の「中津宮（なかつみや）」北方の「辺津宮（へつみや）」に祀る。
海の神、水の神の他に、幸福・財宝を招き、芸道上達の功徳を持つ神として、今日まで仰がれている。
日本三大弁天とされる。

基本情報

◆所在地 神奈川県藤沢市江の島2-3-8
◆公式ホームページ　http://www.enoshimajinja.or.jp/
◆社格等
県社・別表神社
◆創建 （伝）欽明天皇13年（552年）
◆札所等 鎌倉江の島七福神（弁財天）

祭神

宗像三女神を祀る。「江島大神」
「奥津宮」多紀理比賣命
「中津宮」市寸島比賣命
「辺津宮」田寸津比賣命

エピソード

創建

欽明天皇13年（552年）、神宣に基づき欽明天皇の勅命により、江の島の南の洞窟に宮を建てたのに始まると伝える。
『江島縁起』では、大地が震動し、天女が十五童子を従えて現れ、江の島を造ったと表現。

修験霊場

修験の祖　役小角が、江の島の御窟に参籠して神感を受け、修験の霊場を開いたと伝わる。
これに続き、泰澄、道智、弘法、安然、日蓮 などの名僧が、御窟で次々に行を練り、高いご神徳を仰いだと伝えられる。

三院の創建

奥津宮：旧本宮。弘仁五年（814年）に空海が創建。拝殿天井には酒井抱一の『八方睨みの亀』が描かれ、源頼朝が奉納した石鳥居がある。

八方睨みの亀

中津宮：旧上之宮。仁寿3年（853年）慈覚大師が創建。

辺津宮：旧下之宮。建永元年（1206年）源実朝が創建。

弁財天信仰

寿永元年（1182年）、源頼朝が八臂弁財天を奉納、文覚が島の岩屋に弁財天を勧請し、歴代の鎌倉幕府将軍・執権や、代々の領主から崇敬を受けた。（『吾妻鏡』）
江戸時代には弁才天信仰が盛んになり、多くの庶民が参詣するようになった。

現在、奉安殿に八臂弁財天と、日本三大弁財天のひとつとして有名な裸弁財天の妙音弁財天が安置されている。

八臂弁財天（神奈川県獣医用文化財）

妙音弁財天（日本三大弁財天）

奉安殿

御神徳

鎌倉時代には、源頼朝が、岩屋に参籠して戦勝祈願。（八臂弁財天と鳥居を奉納。）
後宇多天皇は、元寇で蒙古軍を撃ち退けた御礼として、江島大明神の勅額を奉納されました。
このことから“戦いの神”としての弁財天信仰が広がり、東国武士たちが多く江の島を訪れるようになりました。

江戸時代になってからは泰平の世となり、江島神社は“戦いの神”から“芸能・音楽・知恵の神”として、また“福徳財宝の神”として信仰されるようになりました。慶長五年（1600年）には徳川家康も参詣、代々の将軍たちも、病気の治癒、安産、旅行の安全などを祈願したと伝えられています。

山王日枝神社　日本三大祭「山王祭」で有名な江戸城の鎮守

概要

江戸の築城にあたり太田道灌が江戸の守護神として祀ったことにはじまる。
山王祭は、日本三大祭として有名。

基本情報

◆所在地 東京都千代田区永田町2丁目10番5号
◆公式ホームページ　http://www.hiejinja.net/
◆社格等
官幣大社・別表神社
◆創建 不詳
◆札所等 –

祭神

主祭神 大山咋神

相殿神
国常立神（くにのとこたちのかみ）
伊弉冉神（いざなみのかみ）
足仲彦尊（仲哀天皇　たらしなかつひこのみこと）

日本三大　山王祭

祇園祭（京都　八坂神社）・天神祭（大阪　天満宮）とともに日本三大祭
神田祭（神田明神）・深川八幡祭（富岡八幡宮）とともに江戸三大祭

大祭は神田祭と交互で毎年西暦偶数年に行われる。内容は神田祭と類似する。

歴史

元和元年（1615年）には祭の山車や神輿が江戸城内に入る事が許され、将軍の上覧を許されるようになった。
また祭礼は本来毎年行われていたが、天和元年（1681年）以後には神田明神の神田祭と交互に隔年で行われる事になった。

最盛期には神輿3基、山車60台という大行列となった。また後には祇園会と混同され、江戸を代表する夏祭りとしても扱われるようになった。
日枝神社は、江戸城の守護を司ったために、祭礼に対しても幕府の保護が手厚かったため、「御用祭」ともいわれました。（将軍の名代が派遣されたり、祭祀に必要な調度品の費用や人員が幕府から出されるなどした。）

上覧祭

山王祭といえば「神幸祭」です。その神幸祭が初めて見えるのは、二代将軍秀忠公の元和2年(1616)からといわれています。
また寛永12年(1635)家光公が城の楼上にて神幸行列を御覧になり、これが「徳川実紀」における将軍上覧の初見です。以後、将軍の上覧は江戸時代を通じて恒例となり、神輿の城内渡御は106回を数えました。

神幸行列

山王祭の神幸行列は「神輿行列」と「山車行列」で構成されています。
山車行列は氏子の町々(百六十余町)が単独或いは類で参加し、山車の数45台と決められましたが、踊屋台、練り物に趣向が凝らされ、華美に亘るものでした。
そのため、しばしば禁制をもって取締りがありました。

明治維新後、、高さ4メートルの電線が巡らされるようになると、山車、錦旗は通行が難しくなり、やがて神輿に取って代わっていきました。

神幸祭

山王祭最大の盛儀で、優雅な格調高い御列は、都心に華麗な王朝絵巻を繰り広げます。
神威ひときわ輝く御鳳輦二基・宮神輿一基・山車三基が、王朝装束に威儀を正した総代役員や氏子青年に供奉されながら、氏子区域を巡幸します。 供奉員総勢約500人・御列は300メートルに及びます。

エピソード

創建

創建の年代は不詳。武蔵野開拓の祖神・江戸の郷の守護神として江戸氏が山王宮を祀ったことを起源としています。
文明10年（1478年）、太田道灌が江戸城築城にあたり、鎮護の神として江戸城内に、川越日枝神社を勧請したのに始まり、その神威をもって江戸の町の繁栄の礎を築きました。
幕府からは「城内鎮守の社」「徳川歴朝の産神」として、庶民からは「江戸郷の総氏神」「江戸の産神」として崇敬されました。
二代秀忠の時の江戸城大改造の際、新たに社地を江戸城外に定め、庶民が参拝できるようになりました。

江戸幕府の崇敬

社地は家康により5石、元和3年（1617年）に秀忠により100石、そして寛永12年（1635年）に徳川家光からの寄付を加えて600石となった。

裏鬼門への遷座

明暦3年（1657年）、明暦の大火により社殿を焼失したため、万治2年（1659年）、将軍家綱が赤坂の松平忠房の邸地を社地にあて、現在地に遷座しました。
この地は江戸城から見て裏鬼門に位置します。。

官幣大社への昇格

明治元年（1868年）11月の東京奠都の際に准勅祭社に指定されたが、
その後明治3年（1871年）に神祇官直下から東京府管轄に移され、明治5年（1873年）の官国幣社の選定時にも漏れ、そのまま東京府の府社となった。
1881年（明治14年）に、氷川神社宮司（兼日枝神社の祠官）平山省斎が、「皇城鎮護の神社は、官幣大社であるべきだ。」と願い出た。
その甲斐あって、1882年官幣中社、1912年には官幣大社に昇格した。

山王鳥居

山王鳥居の特徴は明神鳥居の上部に三角形の破風（屋根）が乗った形をしていて、仏教の胎臓界・金剛界と神道の合一を表しているとされます。
山王信仰の象徴であるため、山王鳥居と呼ばれています。
山王信仰とは、最澄が比叡山に天台宗を開いた折、唐の天台山の守護神｢山王元弼真君（さんのうげんひつしんくん）｣にちなみ、既に比叡山の守護神としてご鎮座されていた日吉大神を｢山王権現｣と称する、神仏習合の信仰です。

裏参道 大鳥居

公道より山王鳥居を見る

国宝　太刀 銘則宗

この太刀は、正保三年六月六日徳川徳松君の初宮参りの折に寄進されたもので、徳松君は三代将軍家光公の第四子で、のちの五代将軍綱吉公である。則宗は鎌倉初期の刀工で福岡一文字派の祖であり、後鳥羽院御番鍛冶の 一人である。福岡一文字というのは、備前国福岡に在住したからの称呼で、細身の腰反りの高い上品な姿は平安時代の趣を伝え、小丁子に小乱という古雅な出来である。
「則宗」現存はすこぶる稀でありこの太刀はその白眉である。附属太刀拵は江戸初期の製作である。

社伝天井絵

日枝神社復興50年を記念して、平成20年6月に国立東京藝術大学宮田亮平学長監修の下、江戸山王権現社草創期の鎌倉時代古江戸・武蔵野の原野を彩った百花草木に鳥虫を加えた123枚の板絵が拝殿天井に掲げられました。
彩色には、緑青・藤黄・朱・群青・臙脂・黄土を始め天然岩絵具を使用しています。

寒川神社　唯一の八方除の守護神として有名な相模国一宮

概要

古くより関八州の守り神として、また江戸の正裏鬼門をお護りするお社として、全国唯一の方位除・八方除の守護神として信仰されています。
地相・家相・方位・日柄・厄年などに由来するすべての禍事・災難を取り除き、家業繁栄・福徳円満な日々をもたらすと言われているのが八方除の信仰です。
相模国一の宮。テレビ放送の関係者には古くから「視聴率祈願の神社」として知られる。

神門

基本情報

◆所在地 神奈川県高座郡寒川町宮山3916
◆公式ホームページ　http://samukawajinjya.jp/
◆社格等
式内社（名神大）
相模国一宮
旧国幣中社
別表神社
◆創建 不詳
◆札所等 –

祭神

現在の祭神は以下の2柱で、寒川大明神と総称される。2柱とも記紀には記載がなく、詳細は不明。
寒川比古命 （さむかわひこのみこと）
寒川比女命 （さむかわひめのみこと）
寒川大明神は八方除の神とされる。なお、八方除では当社の他にも久伊豆神社などが知られる。
また、祭神については他にも八幡神、あるいは菊理媛、素盞嗚命、稲田姫尊などの諸説がある。

エピソード

相模国一宮

『延喜式神名帳』では「相模国高座郡 寒川神社 名神大」と記載され、名神大社に列している。また、鎌倉時代の『吾妻鏡』には「一宮佐河大神」と記載があり、相模国の一宮とされたことがわかる。

武田信玄とのゆかり

戦国時代には武田信玄が行軍中に当社を参拝し、自身の纏っていた兜と太刀を安全祈願に奉納した。

八方除

八方除とは、地相、家相、方位、日柄等からくるすべての悪事災難を祓い除く御祈願のことです。
寒川神社は、いわゆる方災厄除の神としての信仰であり、八方除の守護神として全国よりその御神徳が慕われ信仰されています。

その由来としては、
１．二至二分の日没が名山に沈む。　２．（創建当初）相模湾に面していた。
という好条件が影響したと考えられています。

夏至の日の入り　-　丹沢の大山
春分・秋分の日の入り　-　富士山
冬至の日の入り　-　箱根の神山
寒川神社が建立された当時は海水準が高く、寒川神社は直接相模湾に面していたと考えられている。 これらの好条件から、八方除けの神社として建立された可能性が高い。

神門

本殿及び拝殿の手前には神門がある。
2001年より新年から2月の節分まで、神門に神話にちなんだ迎春ねぶたが飾られるようになり、夜にはライトアップもされている。
2012年まではその年の干支にちなんだねぶたが飾られていたが、干支が一巡した2013年からは神話ねぶたが飾られている。

神門のねぶたライトアップ
（2013年『巳年』）

鳥居

参道は当社境内から南に1kmほど進んだ相模線の踏切近くにある一之鳥居から始まり、参道途中には二之鳥居（大鳥居）、境内入口には最後の鳥居となる三之鳥居がある。

境内の参道

一の鳥居

大鳥居（二の鳥居）

神嶽山神苑

神嶽山神苑（かんたけやましんえん）は、本殿裏手の神苑。
神苑

「難波の小池（なんばのこいけ）」を中心に、裏山の神嶽山（かんたけやま）を主とする。2009年に開苑した。
期間：4月1日より11月30日まで。毎週月曜日は休苑日（祝祭日は開苑）
時間：午前9時から午後4時まで（入苑料は無料）
茶屋：午前9時30分から午後3時30分まで
条件：入苑は本殿で祈祷を受けた者に限る

裏参拝所

神嶽山を正中軸より拝する場所。

神嶽山（裏参拝所より）

八氣の泉（はっきのいずみ）

旧三之鳥居の基礎石から湧き出る泉。

国府祭

相模国総社の六所神社の神と、寒川神社を含む一宮から五宮まで（一宮・寒川神社、二宮・川勾神社、三宮・比々多神社（伊勢原）、四宮・前鳥神社（平塚）、五宮・平塚八幡宮）の神々が対面する「座問答」という珍しい儀式を行う。古くは各国府において国府祭が行われていたが、廃止されずに現代まで伝わる数少ない祭事である。　毎年5月5日開催。